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院长朱士群教授与《光明日报》记者对话:“大学文化要跟进时代”

发布单位: 党委宣传部 发布日期:2011-07-15
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7月13日,《光明日报》“深度对话”栏目大篇幅刊登院长朱士群教授与《光明日报》记者关于“大学文化要跟进时代”的访谈文章。文章分别从“大学文化就是大学的性格”、“大学文化的核心是大学精神”、“大学文化养成要有耐心”、“大学文化要立足历史跟进时代”等4个部分对大学文化、大学精神等问题进行了深入而独到地分析,指出了大学文化建设的价值指向、大学文化的基本内涵、大学文化建设和大学精神培育的基本路径和应有态度,对高校的大学文化建设具有前瞻性和引领性。

此前,院长朱士群教授撰写的《大学文化建设要依旧焕新》文章也受到媒体的广泛关注,新华网、搜狐网、中国网、中国日报网、大学信息网、新民网等多家重要媒体纷纷转载。(宣传部)

文章链接:http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2011-07/13/nbs.D110000gmrb_16.htm

大学文化要跟进时代

《 光明日报 》( 2011年07月13日 16 版)

对话人物:

安庆师范学院院长 朱士群

本报记者 李陈续

大学文化就是大学的性格

记者:关于大学文化的话题越来越多,大学文化也已经成为国内大学建设和管理的重要概念。您认为该如何定义大学文化?

朱士群:打个比方吧:人是有性格的,他的脾气和修养如何,是否温暖可亲,能否给人一种上进的感染,你在和他接触了一段时间之后,会感受到的。大学也一样,它也是有性格的,这个性格就是大学文化。

记者:我还是第一次听到这样生动明了的定义。既然是一种性格,大学文化就需要大学中人的长时间养成。

朱士群:是的。优良的大学文化,应该是一所学校的灵魂,是学校生存和发展的内在力量,会激励学校向着可持续发展的、生机勃勃的、具有丰富内涵的高层次方向发展。它能创造出一种潜伏、弥漫、浸染于整个校园的精神风范,影响学校每一个成员的价值选择、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操以及行为习惯。

大学文化的核心是大学精神

记者:那么这种文化性格的起点在哪里?

朱士群:对一所大学来说,重要的并不是高楼,虽然一定的物质条件也是必要的,但大学更需要的是一种文化。在这种文化的熏陶下,学生追求真理、崇尚科学,养成创造精神、批判精神和社会关怀精神。这是大学的育人目标,也是大学精神之所在。大学文化的核心是大学精神。

记者:什么是大学精神呢?

朱士群:我认为,至少应涵盖这样四个方面的内容:

第一、科学与人文并举。科学精神与人文精神一开始就是大学精神结构中的左右手,两者具有依存性、一致性和包容性。人文精神既含有发展社会、发展文化的精神因素,也包括发展科技的精神因素。同样,科学精神中既含有科学技术的精神要素,也包括促进社会发展和终极关怀的精神要素。这两种精神在最高层面上是高度融合、统一和不可分离的。

第二、爱国与爱校相通。爱国主义精神和以敬业精神为核心的爱校情结,二者有着不可置疑的内在逻辑联系,在精神实质上一脉相通。敬业、爱校对于教师与管理者来说,表现为优良教风与工作作风,是艰苦奋斗、克己奉公的奉献精神,是克难奋进,勇于攻关的拼搏精神;对于学生,则表现为优良的学风,是求真务实、锐意向上的进取精神,是精益求精、品学兼优的品牌精神,是志存高远,胸怀祖国的大器精神。

第三、传统与现代结合。中华传统文化有着举世闻名的浓厚积淀,中国大学在自己的建设发展过程中,要注意优秀传统的总结与积累,以形成自己的传统精神。但是,优秀传统文化不是大学精神的全部,而以现代科学、民主、伦理精神为核心的现代精神,则是大学精神发展的另一个重要方向。

第四、求实与求新互应。大学精神中的“求实”内容,是指师生员工为实现办学宗旨和人才培养目标,在日常行为中所体现的面向实际、注重实效、坚持实干的勤奋务实精神。与“求实”相伴始终的是学校的“求新”精神。所谓“求新”,就是创新,通过创新观念的树立,创新思维的养成、创新能力的增强这三个层面,结合学校整体建设、发展与改革实际,营造培养创新精神的氛围。

大学文化养成要有耐心

记者:您认为,会有哪些因素影响到一所大学文化性格、精神气质的养成?

朱士群:大学文化,需要一代代人艰辛付出、精心培育,经过历史的不断锤炼、验证而自然凝结,然后又得到后继者传承,在不断的肯定和发扬中最终形成。在这个过程中,它会受到各种因素影响——大学所处的地域文化传统、历任领导者的学识修养、大学办学理念、知名学者的品格气质、优势学科的形成与影响等,都有助于大学形成别具特色的文化传统。

所以说,大学的文化传统,是在不断积累中形成的,它绝非一日之功,不可能一蹴而就。作为学校的建设者,既要有心为之,又要耐心等之。

记者:既然大学文化不是朝夕可就的事,那么,一所高校如何才能较为快捷地建设自己的大学文化呢?

朱士群:这就需要我们审时度势,善于总结凝练已有的文化传统,在这个基础上顺其路、扩其势,赋予其新的时代精神,与时俱进地获得新生命。我们安庆师范学院具有一定的特殊性,从清末的省学敬敷书院以来,在这块校址上,已经有了110多年的高等教育办学历史,令人动容的教育家、文学家、哲人、智者、烈士,百年来在学校从未间断过,他们爱国、爱民、爱校、爱学、追求进步、崇尚科学、锐意创新的高迈品格、智慧延续构成了校之魂,生生不息,代代相传,渗透于现代校园,这既是我们宝贵的大学文化传统,又是新时期建设新的大学文化的宝贵资源。近些年来,我们在此基础上,富有成效地开展了“百年校魂”教育,强化了大学生的理想信念,有效地激发了大学生“爱国、爱民、爱校、爱学”的热情,帮助大学生确立了正确的人生价值观,使百余年的大学文化传统增添了新的时代气息。

大学文化要立足历史跟进时代

记者:能说说您的学校是如何进行自己的文化建设的吗?

朱士群:校训是大学文化和大学精神的集中体现,它能够体现出一所学校的办学传统、精神风貌,也能够反映一所学校的文化传统和办学理念,从一个大学的校训往往可以直接看到该校的文化品位、思想灵魂和办学特色。为了建设优良的大学文化,我们安庆师范学院在对百余年办学历史和办学精神研讨的基础上,提炼出了“敬敷世范 勤学笃行”的校训精神,它既有悠久的历史来源,也有新时期的时代精神。

“敬敷”是谨敬地传播文化、教育学人的意思。敬敷书院是我校百年办学传统的象征,“敬敷”是我校对传统办学风格的一种继承,体现了我校历史的悠久和作为安徽高等教育源头的寓意。而且,“敬敷”两字本身还包含了尊重科学、尊重人才、尊重知识的含义。大学是教书育人的场所,应该成为社会行业的模范;而对安庆师范学院来讲,师范教育是其办学传统,教师更应成为学生的模范。无论学校,还是师生,都应以“行为世范”为目标。“敬敷”是手段,“世范”是目的。“笃行”二字为老安徽大学校训之词,沿用在今天的校训上,意为要继承老安徽大学良好的治学传统,引导师生员工脚踏实地、身体力行,学以致用。“勤学”是学习理论知识,“笃行”是进行实践,二者是知与行的关系。

记者:也就是说,学院始终在历史和时代中攫取精华。

朱士群:对。大学文化要有活力,离不开对旧有文化传统的继承,也离不开对时代风气的吸纳。因为大学的根本目的是育人,我们培养的人要想成为对社会和国家的有用之才,要求我们必须与时代同呼吸、与国家共奋进,只有这样,我们才能办好大学。当前的安庆师范学院已经形成了浓郁的氛围,它较好地承续了百年学府的文化传统,同时也赋予了新的时代精神,做到了与时俱进。(文章来源:光明日报)

评论

文化源流不可断

方 言

《 光明日报 》( 2011年07月13日 16 版)

大学,毋庸置疑是文化的一个机构,传播文化、发展文化、养育文化。这个机构不同于其他的政府机构、权力机构,或者如图书馆、戏剧院这样的文化机构,也更不同于其他一切的商业机构。

准确地说,大学这个文化机构本身就是一个完整的既归属于文化又主动地发展文化的场所,是一个文化自我完善同时又吸纳并辐射自身文化影响力于外界的文化机构。

大学是一个文化场。这个“场”如同一个自我完善着的生态圈——有自身的时间积累,也有自身的历史发展,这个未来发展与过往积累绝不是断然分开的,而是承续既往、连通未来、相互生发的关系。也就是说,大学文化渊源有自、不可断绝。

中国有句古话叫做“斯文一脉”。大概可以准确地概括大学文化的这种特点。

其实,谁不懂得这个道理呢?

关键的关键在于——我们都懂得大学文化的特殊性、重要性、历史性,但是在大学文化的养成上却多多少少显得急迫,在操作上也就难免有千篇一律之嫌。要摆脱大学文化的这种同质化趋势,回归文化理性,回归文化本身,回归文化渊源,回归文化发展,这是绕不过去的步骤。

其实,每一所大学都有自己立身于独特时代背景、地域环境、文风学风之中养成的文化个性。在经历时间沉浮变迁之后,在当今大学发展的壮阔时代中,每一所大学都面临着大致相同的问题:如何从自身的历史养分中吸取营养和自信,如何从自身的历史渊源中寻找新的流向。要脱离开这个历史环境,人为地树立大学的文化特色、文化定位,即便声响再大,也难免干哑、气短。

而始终不可忘记:文化要承上启下,大学文化的历史源流不可斩断。

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